Курсовая работа на тему: Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения

Введение

В качестве темы курсовой работы я выбрала "Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения", потому что именно в эпоху Возрождения произошел огромный прогресс культуры, и в корне изменился подход к человеку и его потребностям.

Эта тема актуальна в наше время и вызывает неподдельный интерес. Само слово "возрождение" обозначает возобновление великолепных достижений греко-римской культуры, которые были утрачены в эпоху Средневековья. В эпоху Возрождения философы обращаются к опыту и идеям античности, возрастает роль умственного труда, и это выражается в увеличении числа свободных профессий. Также ослабляется влияние церкви, на первое место выходит человек, его потребности, начинает цениться образованность и талант человека. Колоссальные достижения духовной культуры в эту эпоху стали предметом пристального внимания, изучения и восхищения на долгие века.

Цель работы - изучить основные потребности людей эпохи Возрождения

Для достижения этой цели необходимо решение следующих задач:

Оглавление

- Введение.

- Содержание понятия потребность, классификация потребностей.

- Общая характеристика эпохи Возрождения.

- Гуманисты XIV-XVI вв. Их мировоззрение и деятельность.

- Новые люди.

- Содержание потребностей в эпоху Возрождения.

- Заключение.

- Список литературы.

Заключение

Потребности человека - важнейший фактор общественной и индивидуальной жизни. Потребности бывают духовные и материальные, первичные и вторичные. Существует множество классификаций потребностей человека. Их изучение - одно из важнейших условий развития общества, создания условий для достойной жизни человека.

Эпоха Возрождения характеризуется колоссальными изменениями в культуре и жизни общества. Возрастает интерес к античной культуре. Если в Средневековье центральным звеном был Бог, то в ренессансной действительности - человек. Возникает новый идеал - образованная, свободная, активная, деятельная личность. Появился такой термин, как "гуманизм", который означал перенесение человека в центр мира, изучение человека в первую очередь. Термин гуманизм близок понятию антропоцентризм и противостоит термину теоцентризм. Гуманистический антропоцентризм видел в человеке индивидуальное существо, духовные потребности которого неотделимы от телесных.

Список литературы

- I. Книги и учебные пособия.

- Абрамсон М.Л. Человек итальянского Возрождения. Частная жизнь и культура. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2005. - 428 с.

- История философии: учебник для высших учебных заведений / Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. 3-е изд. -Ростов н/Д: Феникс, 2005.-736 с.

- Орлов к и его потребности: Учебное пособие. - СПб: Питер, 2006. -160 с.

- Пашин В.С. Человек и его потребности: Уч. пособие / Академия ГА. Спб.

- Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков: Учеб. пособие для вузов. - Изд. 4-е, испр. - М.: Академический Проект, 2009. - 511 с.

- Философия: Популярное учебное пособие / . - 3-е изд, испр. - М.:Издательство Московского психолого-социального института. Воронеж: Издательсьво НПО "МОДЭК", 2006. - 304с.

- Философия: Учебник / Под ред. енко. - 3-е изд., исп. и доп. - М.: Юристъ, 2008. - 506 с.

- Философия: учебник / нов, ев, к и др.; под ред. , ва, . - 6-е изд., перераб. и доп. - Москва: Проспект, 2011.- 672 с.

- II.