Решение задач на тему: Естественно-учное образование гуманитариев

Введение

Естествознание буквально означает знание естества, природы вне человека, это знание о природе неживой и живой материи. Гуманитарные же науки исследуют сознание и общественное бытие человека, явления культуры в различных их проявлениях и развитии.

В науке и по сей день существует множество узко прагматических установок, жесткое разграничение гуманитарных и естественных дисциплин (обусловленные различиями - рациональное и иррациональное, разные предметы, методы, язык, объективное - мир как явление и субъективное - состояние, в котором человек видит что-то как явление). Следствием этого разграничения являются не только фрагментарность видения реальности, но и его деформация, что в условиях быстрых изменений нарождающегося постиндустриального информационного общества "третьей волны" не позволяет людям адекватно реагировать на обостряющийся экологический кризис, девальвацию нравственных норм и духовных ценностей, калейдоскопичность смены технологий, нестабильность политической и экономической ситуаций. По словам известного футуролога О. Тоффлера, "мы движемся от экономики рабочей силы к экономике силы мозга, и в новом обществе знание является главным фактором производства. Но в современном сегментированном, численном, бюрократизированном, плоскостном знании есть фатальная недостаточность. Мы страдаем от неспособности охватить комплексность проблем, понять связи и взаимодействия между вещами, находящимися для нашего сегментированного сознания в разных областях". При этом сложность и быстрота происходящего настолько увеличились, что вышестоящим в управленческой иерархии становится трудно, если не невозможно, понимать, что должны знать нижестоящие, чтобы быть в состоянии следовать их указаниям. Это также объясняет действия многих крупных организаций и властных структур, напоминающие "слепой полет". Такое положение показывает, что сегодня судьбы цивилизации не могут определяться ни мудрейшими правительствами, ни международными организациями, ни учеными до тех пор, пока их действия не будут осознанно поддержаны широкими слоями населения или, говоря языком постнеоклассической науки, пока не будет создана новая самоорганизующаяся синергетическая среда.

Новое видение мира, понимание личной ответственности за его судьбу постепенно становятся непременным условием выживания человечества и каждого индивидуума. Говоря об этом, французский социолог Э. Морэн отмечает: "Мы нуждаемся в демократии разума, а не в демократии общества массового потребления, которое сейчас приводит к регрессу демократии, в особенности из-за того, что ключевые вопросы цивилизации не проходят на уровень политического сознания". Но демократия разума требует изменения менталитета, который бы сделал возможным квалифицированное принятие решений гражданами по глобальным проблемам. Отсюда возникают две потребности:

1) в радикальной реформе образования, которая бы сделала возможным не только анализ, но и "взаимоувязывание" знаний;

2) в создании и функционировании целостной, фундаментальной, гармонично синтезированной естественно-научной подготовки школьников и студентов;

Воплощение этих двух пунктов в жизнь обязано привести к диалогу двух типов ментальности, и дать надежду на преодоление современного кризиса…

Оглавление

- 1 Введение 2

- Общественный кризис, размежевание двух культур

- Системный кризис образования

- Пути выхода из кризисного состояния

- Естествознание и образование, реформа образования

- Цели, задачи и идея преподавания курса естествознания гуманитариям

- Ориентация естественно-научной подготовки и факторы, детерминирующие её содержание

- 8 Заключение. 13

- 9 Использованная литература. 14

Заключение

Нет сомнения в том, что и сама синергетическая концепция естественно-научного образования гуманитариев (ЕНОГ), и ее воплощение еще далеки от идеала, но важно, что процесс начался, создана область будущего роста. Комитет по высшей школе России уже принял как обязательный предмет "Естествознание" для гуманитарных направлений бакалавриата. Да я и сам с большим удовольствием изучаю Концепции Современного Естествознания в нашем университете и надеюсь, что высокий уровень преподавания никогда не снизится, ведь здесь очень важно не дискредитировать идею, не выходить к студентам с адаптированным изложением стандартного учебника физики или химии, что, наверняка, вызовет отторжение, а попытаться начать диалог двух культур, двух типов мышления, на который ориентирует синергетика. Существует немало конкретных содержательных и организационных проблем становления новой системы образования, но их обсуждение выходит за рамки моего реферата и требует участия всех заинтересованных специалистов.

Список литературы

1. Антошина Л.Г., Неделько В.И., Струков Б.А. Некоторые проблемы создания современного курса физики для студентов нефизических специальностей. // Физическое образование в Вузах. - 1997. - Т.3, №4. - С. 88-93; Idem // Ibid. - 1999. - Т.5. - №4. - С.57-63.

2. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. - М.: Наука, 1978. - 230 с.

3. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения. - М.: Институт проф. образования РАО, 1995. - 336 с.

4. Беспалько В.П. Персонифицированное образование и обучение как естественная организация просвещения // Магистр 1998.- №6.- С. 48-64.

5. Бордовский Г.А., Соколова И.И. Мировоззренческий инвариант естественнонаучного педагогического образования: истоки, обоснование, проблемы и опыт реализации // Вестник РУДН, сер. ФЕНО. - 1997. - т. 3. - вып.1-3.

6. Борзенков В.Г. Преодоление раскола (Концепции современного естествознания) // Высшее образование в России. - 1999. - №5. - С. 23-31.

7. В. Аршинов, В. Буданов, А. Суханов. Естественно-научное образование гуманитариев: на пути к единой культуре. - 1994

8. Идиатулин В. С. Естественнонаучная подготовка студентов в системе высшего профессионального образования. - 2005